Em defesa do sexo a solo

Em defesa da masturbação

Quando eu estava crescendo, me ensinaram que a masturbação era um pecado, uma afronta contra o Deus Todo-Poderoso que me criou (não importa o fato de que Deus criou o sexo …) e que o sexo era reservado para as pessoas casadas. Se não houvesse um anel, sexo (e masturbação) estava fora de questão.

Em uma pequena cidade do Meio-Oeste em um estado muito conservador, o sexo e todos os tópicos em torno dele eram proibidos. Claro, houve uma conversa no vestiário e as discussões no ônibus sobre qual cara tinha o maior “pedaço”, mas, na verdade, o sexo como tema de conversa era intolerável.

Ainda mais inaceitável foi a masturbação. Não era algo que qualquer um de nós se sentisse confortável falando. Quando chegava em sexo, havia sussurros e olhares estranhos. Ninguém realmente queria falar sobre isso. Não importa o fato de que é o sexo mais seguro que um humano pode ter.

Depois de um ano em terapia sexual, comecei a perceber que com tais conotações negativas, “masturbação” realmente não é a palavra que deveríamos estar usando – mas precisamos entrar na história da palavra antes que possamos realmente entender porque precisamos de uma mudança na linguagem.

A masturbação, o ato de dar prazer a si mesmo através do toque ou estimulação dos órgãos genitais, não é um conceito novo. É algo queά inserted em toda a história: desde a arte pré-históricaGBetores da caverna até o mito egípcio – como o mundo foi criado por um deus se masturbando. Os gregos antigos viam o ato como normal e tribos por toda a África o utilizavam como parte de rituais culturais.

Se a masturbação é encontrada ao longo da história, como ela se transformou em algo tão indescritível e tabu? Entre na civilização ocidental e na tradição judaico-cristã.

Com o influxo das tradições cristãs, uma vez que formas amplamente aceitas de sexualidade rapidamente se tornaram ilícitas. Qualquer coisa que não se alinhasse com o mandato de Gênesis de “ser frutífero e multiplicar” era visto como pecaminoso. De acordo com a Psychology Today, até mesmo “o teólogo católico St. Thomas Aquinas acreditava que a masturbação era um pecado pior do que estupro, incesto e adultério, porque nesses outros pecados a procriação é uma possibilidade”.

Mais adiante na era vitoriana, a masturbação foi rapidamente responsabilizada por todos os tipos de doenças e doenças mentais, da depressão à tuberculose, à esterilidade e até à morte prematura. Ironicamente, um dos atos sexuais mais seguros rapidamente se tornou rotulado como o mais “perigoso” e tornou-se proibido.

Em 1972, a Associação Médica Americana declarou que a masturbação é normal, mas a culpa, a vergonha e o estigma ainda sobrevivem.
Ao longo dos próximos séculos, a cultura começou a mudar para a abolição da masturbação. Catálogos venderam peças voltadas para a redução de ereções e proteção contra o manuseio de um pênis ereto. Aqueles que foram considerados “masturbadores crônicos” eram castrados ou tinham o prepúcio grampeado.

Curiosamente, neste momento da história, os homens eram vistos como os piores transgressores do ato de masturbação, mas não as mulheres. E enquanto os vitorianos permaneciam firmes em sua luta contra o ato pecaminoso de masturbação, inúmeras mulheres durante a era vitoriana se viram diagnosticadas com “histeria”, uma doença psicológica que se apresentava como “insônia, nervosismo, espasmos musculares e falta de ar”.

A cura? Paroxismo histérico: também conhecido como orgasmo. Os médicos simplesmente realizavam uma “massagem pélvica” para ajudar a induzir um paroxismo histérico, que “curaria” a histeria. Alguém pode dizer duplo padrão?

Um pouco mais tarde, durante a década de 1890, cadeiras de balanço tornaram-se um substituto mais popular para ajudar a aliviar os sentimentos de “histeria”. Note-se que eles também eram uma “cura completa para a obesidade, histeria e gota”.

Porque toda mulher precisa de uma cura para a “histeria”.
No final dos anos 1800 e início dos anos 1900, os ventos da masturbação começaram a mudar, mas levaria alguns anos para que ela mudasse totalmente na direção de ser menos proibida.

John Kellogg (sim, o homônimo de seus flocos de foca) liderou uma revolução na década de 1890 em torno de alimentos anafrodisíacos, que ele atribuiu à sua firme crença na abstinência sexual. Segundo a Psychology Today, “a Kellogg inventou os flocos de milho como uma parte de uma dieta que ele achava que diminuiria o desejo sexual e diminuiria a prática da masturbação, que ele chamou de ‘crime duplamente abominável’”.

Em seu livro Plain Facts for Old and Young, Kellogg escreveria mais tarde que acreditava que os meninos deveriam ser circuncidados para ajudar a refrear a masturbação e que as mulheres deveriam ter ácido carbônico derramado em seus clitóris para ajudar a refrear a excitação. Ele também acreditava que uma dieta saudável de apenas duas refeições por dia ajudaria a reduzir as sensações sexuais.

Finalmente, no século 20, a masturbação tornou-se um pouco menos intolerável, mas ainda permanecia um assunto discreto. Os vibradores começaram a aparecer em filmes pornográficos e foram vendidos em revistas e catálogos populares, como Sears, Roebuck and Company.

De acordo com a Psychology Today, “só em 1968, finalmente, saiu da classificação americana de transtornos mentais. Em 1972, a Associação Médica Americana declarou que era normal, mas a culpa, a vergonha e o estigma ainda vivem para arruinar a vida das pessoas. ”Em 1973, Betty Dodson reintroduziu o vibrador para o mundo na Conferência de Sexualidade da NOW e focou na ideia de empoderamento sexual. Claramente, seu trabalho foi um longo caminho para tornar a masturbação menos tabu e mais socialmente aceita.

Ironicamente, a vergonha em torno da masturbação ainda existe. Em 2007, o Supremo Tribunal recusou-se a ouvir um caso sobre a venda de brinquedos sexuais. O caso se originou no Alabama, o único estado onde os brinquedos sexuais são proibidos. Essa proibição de brinquedos sexuais entrou em vigor em 1998, depois de aprovada pela legislatura estadual. Conhecida como a “lei anti-obscenidade”, a lei faz uma exceção: os brinquedos sexuais podem ser adquiridos para “uma finalidade legítima médica, científica, educacional, legislativa, judicial ou de aplicação da lei”.

Não foi até os meus 27 anos, casado e com meses de sessões de aconselhamento para sexo e sexualidade que comecei a odiar a palavra “masturbação” e comecei a cruzar por um novo termo: sexo solo. O sexo e a masturbação individuais podem significar a mesma coisa, mas psicologicamente e emocionalmente, o “sexo solo” evoca um sentimento e um significado muito mais profundos.

Minha terapeuta sexual começou a falar comigo sobre a ideia de sexo no casamento como sendo um edifício. Para construir uma casa, você tem que ter paredes. Essas paredes são compostas de suas identidades individuais como parceiros. Você tem que conhecer e entender a si mesmo primeiro. O teto é essencialmente a sua vida sexual juntos como um casal. No entanto, sem as paredes, a vida sexual como casal corre o risco de desmoronar. Sem uma verdadeira compreensão do que você gosta e do que é bom, torna o sexo em parceria muito mais difícil.

Sua identidade sexual solo também é um lugar onde você pode obter inspiração. Meu sexo solo geralmente gira em torno de algum tipo de literotica e masturbação. É preciso ler algo meio pervertido para me fazer ir.

“Masturbação” realmente não é a palavra certa quando se trata de considerar experiências sexuais individuais.
A maioria das mulheres não percebe que estão excitadas, quando realmente estão. No livro, A Billion Wicked Thoughts, Ogi Ogas e Sai Gaddam notam que muitas vezes as mulheres são despertadas, mas isso leva-as a se conscientizarem disso para percebê-las. Houve um estudo interessante feito com várias mulheres que analisaram a correlação entre quando as mulheres se sentiam estimuladas e se sabiam que estavam. Notavelmente, muitas das mulheres que estavam excitadas não perceberam que estavam. Isso foi comparado aos exemplos de homens no estudo que normalmente sabiam que estavam excitados.

Para mim, literotica é o “lubrificante” em um sentido. É o que me ajuda a reconhecer quando estou excitada e, se não, ajuda-me a chegar lá. Também é uma fonte de grande inspiração para coisas a fazer com o meu parceiro. Descobri através da minha leitura literária que sou um caçador de emoções. Como resultado, meu terapeuta sexual frequentemente sugeriu encontrar lugares diferentes para “seguir em frente” ou encenar diferentes cenários para ajudar os dois a ficarem animados.

Sem essa identidade sexual solo e reconhecendo seu lugar, meu relacionamento sexual com meu parceiro provavelmente não seria tão rico.

“Masturbação” realmente não é a palavra certa quando se trata de considerar experiências sexuais individuais. Sua identidade sexual solo é muito mais do que apenas masturbação. Sem uma linguagem melhor, nossas identidades sexuais a solo podem ainda ser essa coisa mítica de que ninguém fala, mas todo mundo tem (se é que sabe ou não).

Quando nos recusamos a reconhecer nossas identidades sexuais solitárias, nos enganamos a partir do que realmente pode ser uma maneira rica e bonita de interagir e aprender mais sobre nós mesmos através do toque e da experiência.